古文即古代散文，

古文大家用妙笔生花的手法，

书写了许多古文名句，

或哲理，或家国，或义理，

深刻的影响了中国人的言行。

今天，诗词君挑选了十句经典古文，

字字珠玑，影响国人千年。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

——孟子《鱼我所欲也》

生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。

孟子认为，“义”比生命更重要，值得付出生命。后世许多仁人志士奉“舍生取义”为行为准则，比如南宋民族英雄文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”传颂千古。

世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

——韩愈《马说》

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。

这个世界上不缺有才能的人，却缺乏那些识别发掘有才之人的伯乐。空有一身才华，却没人发现，没有舞台施展，这是多么令人惋惜痛心的事情。

业精于勤，荒于嬉；

行成于思，毁于随。

——韩愈《进学解》

学业，因为勤奋学习，才会日益精进；因为玩乐，才会日益荒废。德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。

古往今来，读书一直是一个辛苦的事情，韩愈的这两句话，一直激励努力读书，不断求学的人。想要有所成就，必须勤奋学习，独立思考。

是故弟子不必不如师，

师不必贤于弟子。

闻道有先后，术业有专攻，

如是而已。

——韩愈《师说》

学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

孔子说：三人行，必有我师，凡是在道与业方面胜过自己或有一技之长的人都可以为师。

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

——刘禹锡《陋室铭》

山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。

这句话颇具哲理。山不在高，有仙人在，就会出名。水不在深，有蛟龙在就会灵验。即使在今天，这句话依然适用。

老当益壮，宁移白首之心？

穷且益坚，不坠青云之志。

——王勃《滕王阁序》

年纪大了，更应胸怀壮志，怎么在白发苍苍时放弃自己的志向。处境艰难反而要更加坚强，不放弃自己远大的志向。

老当益壮，穷且益坚，激励了许多人坚持到底，为理想而奋斗到底的壮志。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》

这句古文几乎所有的中国人都知道，它深深地影响了中国的有志之士，关心国家，以国家大义为先。

正是因为有了这样的精神，正是因为有了像范仲淹这样以国以民为先的人，我们的民族才生生不息。

不以物喜，不以己悲。

——范仲淹《岳阳楼记》

年少时，不懂这句古文的妙处，当我们长大了，经历了世事之后，才明白其中真义。

这是一种人生境界，一个人不以有所获得而喜悦，不以个人失意潦倒而悲伤，这种豁达而淡然的心态是经历过世事沧桑之后的人的追求。

当一个能保持恒定淡然的心态，那么，没有什么可以伤到他。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

——欧阳修《醉翁亭记》

醉翁的情趣不在喝酒上，而在于欣赏山水之间的美景。

欧阳修被贬谪后写下此作，彼时他的心情实是苦闷的，但他自有他的排解方法，欣赏美丽的山水让他愉快。

苦中作乐，随遇而安，是欧阳修的生活哲学，也影响了后世了许多人。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——欧阳修《五代史伶官传序》

忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命。

几千年的封建社会都印证了这个道理。不只是国家，一个家族，一个企业，忧患勤劳才是兴盛的根源，安逸享乐、不思进取就是灭亡的开始。

来源：诗词世界

编辑：谢梓淇