有幸读到王楚平先生的《蕲河文友堂诗稿集》诗集。乘兴读罢全卷，不由心生感叹，这是一本十分有价值的诗词专著。

以诗述史纪事，具有史料价值。《蕲河文友堂诗稿集》相当篇幅是述史纪事，为我们提供了十分珍贵的史实材料。

楚平先生以细腻的笔触纪录了自身成长历程。“风扫竹排惊浪起，湖围水托男婴”，诗人在滔滔洪水中降生于一叶竹排之上，开启了不平凡的人生航程：有“五更忙割谷，日落抢归仓”“半耕半读天地学，憩时复啃文章”的学童生活；有“干群齐奋斗，火热庆丰年”“优势扬长催大势，天时地利造金瓯”的乡镇、市县工作篇章；有在黄冈市人大常委会时“大印殊珍毋乱盖，用权时刻必多斟”的工作感悟；还有从黄冈市人大常委会副主任位上退下来后“青山踏遍搜残迹，黄卷翻寻觅古新”的退休生活纪实。这些诗篇，真实地再现了诗人成长路上所经历的重大事件、生活和工作中的风风雨雨。既是一位领导干部的成长经历，又给人以深深的人生启迪。楚平先生处在我国社会主义建设和改革开放这个伟大历史时期，长期主政区镇和市县工作，因而他的这些诗作，有着深深的时代烙印，包含着丰富的时代史料，也可以看成是一个地区的时代缩影。一滴水可以见太阳，细心的读者可以从中感受到时代发展变化的脉搏。

楚平先生作为中国文物学会会员、湖北省收藏家协会顾问、黄冈市红色文化研究会会长，其诗集中还有不少诗篇是诗人对中共党史、革命史领域、文物收藏领域一些重大事件、重要人物的研究和评介。对一些重大历史事件，诸如辛亥革命、遵义会议、西路军西征、新四军抗战等，诗人在实地踏勘、文史资料印证的基础上，以诗词为载体予以记述。这些作品，大多精当地写出了事件源起以及在历史上的地位和影响。对一些历史人物，如李时珍、闻一多、居正、熊十力、李四光等，以及浅绛彩瓷、珠山八友和醴陵瓷领域的一些领军人物，诗人或从生平事迹、地位影响等方面来吟咏，或抓住人物的典型特征来予以刻画，令人印象深刻。如作者吟咏中国陶瓷史、陶艺大师的系列诗作，挖掘精深，眼光独到，被中国著名工艺美术大师赖德全先生誉为“填补中国陶瓷大师生平和艺术特点之作”。我们翻开诗集，读楚平先生述史纪事的诗篇，既是在史海中徜徉，又可以欣赏诗词佳作，岂不益哉？

以诗言志寄怀，具有社会价值。楚平先生的诗作注重于以物言志，以志明心，“坚持良知和社会责任的担当”，因此，他的作品体现了很强的社会责任感，其表现出来的“志”，可以兴、可以观、可以群、可以怨，具有积极的社会作用和价值。

为时代而歌吟。他以满腔热情歌唱改革开放新时代，歌颂改革开放带来的巨大变化，吟咏祖国的好山好水，讴歌抗震救灾和抗击新冠病毒斗争中的人民子弟兵和白衣战士。这些诗篇，饱含满满的正能量，读之令人鼓舞。

改革好似长江水。日也湍流，夜复奔流，冲破重峦不可收。

惊涛拍岸等闲看。拨雾行舟，击浪飞舟，路转峰回万里鸥。

这是诗人乘舟三峡，面对滚滚东流的江涛，即兴吟出的一首《采桑子》词。上阕：歌颂改革开放的历史潮流，冲破重峦，势不可挡；下阕：歌颂改革者以惊天的勇气，“击浪飞舟”。这首豪迈的改革赞歌，给人以强烈的艺术感染。

为良心而发声。诗人带着思想的光芒，凭着良知指点江山，感时咏物，表达了诗人对客观人事的理性思辨和真知灼见。在中央党校学习期间，诗人写了一首《中共中央党校进修》诗，表达了诗人对理论及实践辩证关系的哲学思辨。诗人化用德国思想家歌德“理论是灰色的，唯有生命之树常青”的名言，阐述了理论往往滞后于实践，只有那些符合人民意愿，得到老百姓首肯的理论才有生命力的道理。

为人民而鼓呼。楚平先生秉持中国诗人顺美匡恶的光荣传统，反腐倡廉，抨击官场和社会上的一些不良风气，倡导实事求是、清廉实干的好政风。这些诗作，反映了人民的心声，为人民而鼓与呼，具有很好的讽喻作用，因而也就具有了社会价值。

空话连篇亦鼓唇，摇头晃脑慨然陈。

革新民主天天讲，守旧专横步步循。

诗人以漫画笔调为那些不做实事而又装模作样耍官威的官员画像。官场中不乏这样一类官员。

以诗化物赋形，具有艺术价值。诗词创作的基本特征是形象思维。正如毛主席致陈毅元帅信中所云：“诗要用形象思维，不能如散文那样直说。”楚平先生灵活运用赋、比、兴的艺术手法来化物赋形，使得他的一些作品诗味浓郁，具有欣赏借鉴的艺术价值。

“赋者，敷陈其事而直言之也”（朱熹《诗集传》）。敷陈即铺陈，直抒胸臆，铺陈其事。楚平先生诗集中，“赋”的手法用得较多，然又不是简单地记流水账式的平铺直叙。

金栗发新花，香椿吐嫩芽。

竹摇窗外影，燕舞屋边霞。

檵木红如火，黄杨碧似茶。

院清人淡定，春暖小康家。

这是作者访其胞弟家的一首诗作，题为《春暖》。诗人采用摇镜头的方法，由远及近，渐次推出远景、中景、近景，最后聚焦于小院，归结于“春暖”：暖意融融的两兄弟，暖意融融的早春。诗全篇用赋，却赋而不平，如诗如画，情意浓浓。

“比者，以彼物比此物也”（朱熹：《诗集传》）。“比”的运用，可以更好地营造形象，彰显作者要表达的意境。楚平先生善于用“比”，写下了不少名篇佳句。

碧水蓝天四面山，芳菲倒影一湖间。

富春秀色还相逊，五柳园田亦汗颜。

这首游览白莲河水库的诗作《白莲河赏景》，开篇两句就写出了白莲河水天一碧的美景。作者意犹未尽，又以黄公望笔下的富春山水和陶渊明笔下的五柳田园与之作比，给人开拓了更广阔的想象空间，更加“比”出了白莲河之美。

“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”（朱熹：《诗集传》）。“兴”即借物起兴。借起兴之物表达主题意象，增强诗的形象性和表现力。楚平先生诗集中“兴”的手法用得不多，但不乏一些运用精当的佳作。

枝繁叶茂树长春，四季葱茏荫子民。

雪压风摧枝不断，巍然挺立抖精神。

这是人格化的樟树。诗人寄兴于物（樟树），主旨是诗人情怀。雪中樟树形象亦是诗人人格形象，物我相融，浑然一体。

这本《蕲河文友堂诗稿集》，虽然不是篇篇珠玉，但一些优秀的篇目，读来往往令人心动，大有“银花点亮一方天”之感，是故不揣浅陋，写下这些读后感言，期与诸君分享。

（文/吴昌发）