轼再拜:孟夏渐热 ,恭惟留守太尉执事台候万福 。承以元功 ,正位兵府,备物典册 ,首冠三公 。虽曾孙之遇 ,绝口不言;而金滕之书 , 因事自显 。真古今之异事 ,圣朝之光华也 。有自京师来转示所赐书教一通 ,行草烂然 ,使破甑敝帚 ,复增九鼎之重。

轼始得罪 ,仓皇出狱 ,死生未分 ,六亲不相保 。然私心所念 ,不暇及他 。但顾平生所存 ,名义至重 ,不知今日所犯 ,为已见绝于圣贤 ,不得复 为君子乎? 抑虽有罪不可赦 ,而犹可改也? 伏念五六日 ,至于旬时 ,终莫 能决 。辄复强颜忍耻 ,饰鄙陋之词 ,道畴昔之眷 , 以 卜于左右 。遽辱还 答 ,恩礼有加 。岂非察其无他 ,而恕其不及 ,亦如圣天子所以贷而不杀之 意乎? 伏读洒然 ,知其不肖之躯 ,未死之间 ,犹可以洗濯磨治 ,复入于道 德之场 ,追申徒而谢子产也。

轼始就逮赴狱 ,有一子稍长 ,徒步相随 。其余守舍 , 皆妇女幼稚 。至 宿州 ,御史符下 ,就家取文书 。州郡望风 ,遣吏发卒 , 围船搜取 ,老幼几怖 死 。既去 ,妇女恚骂曰:“ 是好著书 , 书成何所得 ,而怖我如此!”悉取烧之 。  比事定 ,重复寻理 ,十亡其七八矣 。到黄州 ,无所用心 ,辄复覃思于 《 易》《论语》。端居深念 ,若有所得 ,遂因先子之学 ,作《 易传》九卷 。又 自以意作《论语说》五卷 。穷苦多难 ,寿命不可期 。恐此书一旦复沦没 不传 ,意欲写数本留人间 。念新以文字得罪 ,人必以为凶衰不详之书 ,莫 肯收藏 。又自非一代伟人不足托以必传者 ,莫若献之明公 。而《 易传》 文多 ,未有力装写 , 独致《 论语说》五卷 。公退闲暇 ,一为读之 , 就使无 取 ,亦足见其穷不忘道 ,老而能学也。

轼在徐州时 ,见诸郡盗贼为患 ,而察其人多凶侠不逊 , 因之以饥馑 , 恐其忧不止于窃攘剽杀也 。辄草具其事上之 。会有旨移湖州而止 。家 所藏书 ,既多亡轶 ,而此书本以为故纸糊笼箧 ,独得不烧 ,笼破见之 ,不觉 惘然如梦中事 ,辄录其本以献 。轼废逐至此 , 岂敢复言天下事! 但惜此 事粗有益于世 ,既不复施行 ,犹欲公知之 ,此则宿昔之心扫除未尽者也。 公一读讫 ,即烧之而已。

黄州食物贱 ,风土稍可安 ,既未得去 ,去亦无所归 ,必老于此 。拜见 无期 ,临纸于邑 。惟冀以时为国自重。