其一

某启:春夏多苦疮疖、赤目,因此杜门省事。  而传者遂云病甚者,至 云已死,实无甚恙。今已颇健,然犹欲谢客,恐传者复云云以为公忧,故 详之。郑公虽已逾八旬,然耆旧凋丧,想当为国凄怆。  公择、莘老进用, 皆可喜,然亦汇征之渐,殆恐未尔知首。  料台阁殊不闻,果尔,甚可喜。 元素若能力止其行,极佳,亦当走书道此也。所要新诗,实无一字,小词、 墨竹之类,皆不复措思,惟于饱食甘寝中得少三昧,一笑一笑!  文编一 阅,洒然自失,濯喧埃而起衰思也。

其二

某再拜:谕养生之法,虽壮年好访问此术,更何所得? 然比年流落瘴 地,苦无他疾,似亦得其力尔。  大约安心调气,节食少欲,思过半矣,余不 足言。某见在东坡,作陂种稻,劳苦之中,亦自有乐事。  有屋五间,果菜 十数畦,桑百余本,身耕妻蚕,聊以卒岁也。

其三

某顿首:知治行窘用不易。仆行年五十,始知作活。  大要是悭尔,而文以美名 ,谓之俭素 。然吾侪为之 ,则不类俗人 ,真可谓淡而有味者 。又 《 诗》云 :“不戢不难 ,受福不那。”口体之欲 ,何穷之有?  每加节俭 ,亦是 惜福延寿之道 。此似鄙俗 ,且出于不得已 ,然自谓长策 ,不敢独用 ,故献 之左右 。住京师 ,尤宜用此策也 。一笑一笑!

其四

某启 :示及新诗 , 皆有远别惘然之意 ,虽兄之爱我厚 ,然仆本以铁心 石肠待公 ,何乃尔耶? 吾侪虽老且穷 ,而道理贯心肝 ,忠义填骨髓 ,直须 谈笑于死生之际 。若见仆困穷 ,便相於邑 ,则与不学道者大不相远矣! 兄造道深 , 中必不尔 , 出于相爱好之笃而已 。然朋友之义 ,专务规谏 ,辄 以狂言广兄之意尔 。兄虽怀坎于时 ,遇事有可尊主泽民者 ,便忘躯为 之 ,祸福得丧 ,付与造物 。非兄 ,仆岂发此! 看讫 ,便火之 ,不知者以为诟 病也。